Pues mirando mi propio blog, he visto que en el applet de calendario romano que tengo activado en la columna derecha aparece que hoy, 3 de agosto (a.d. III Nonas Sextiles), es el día de los supplicia canum. El nombre me ha llamado inmediatamente la atención, pues significa castigos de los perros. Y buscando sobre este festival romano, parece que es el día en el que los ciudadanos sacan en procesión a uno o varios perros crucificados vivos. Es el castigo que se les da por no haber avisado cuando los galos invadieron Roma para saquearla. Por el contrario, se honra en este mismo día a los gansos, porque ellos sí avisaron.
Ustedes no crucifiquéis a ningún perro, pero quedaos con la copla.
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miércoles, 3 de agosto de 2011
miércoles, 14 de julio de 2010
Entendez-vous dans les campagnes... ?
"¿Oís en los campos rugir a esos feroces soldados?
Vienen hasta vuestros brazos a degollar a vuestros hijos y compañeras."
Hoy es 14 de julio. Un día que a muchos no les significará nada. Para mí, tradicionalmente, es día de feria (que empezó ayer, por cierto). Por lo demás, fue el día en que se inventó el mp3 (hace ahora 15 años), por ejemplo, pero para nosotros los andaluces no es ningún día especial.
Sin embargo, este año me encuentro en territorio francés, donde el 14 de julio es una de las fiestas grandes. Se conmemora la Toma de la Bastilla, el momento en la Revolución Francesa en el que el pueblo, harto de sus gobernantes corruptos, del hambre y del despotismo, asalta la prisión más simbólica de Francia (más simbólica que usada, porque apenas tenía presos ya).
Aunque la Toma de la Bastilla fue un acontecimiento puntual de un día, su valor simbólico es tal que ha venido a constituirse en símbolo de las revoluciones. No en vano, constituyó el principio de la caída del Antiguo Régimen en Francia y el comienzo de una tendencia democrática que se fue imponiendo poco a poco por Europa.
Hoy es festivo en Francia; ha sido casualidad que me toque pasar este festivo aquí (curiosamente, las dos veces que he ido a Alemania también he pasado allí el festivo nacional, el 3 de octubre). Y el centro de Toulouse parece que ha sido tomado por los chinos vendedores de banderas tricolores.
A pesar de todo esto, no estoy a favor del Estado francés (igual que no lo estoy del español), por su naturaleza jacobina y su desprecio por las demás culturas que conviven en su territorio, que conste.
Y con todo, el himno francés me parece de los más bonitos que he oído. Creo que representa bien (musicalmente) la Revolución. La letra es demasiado sangrienta, e incluso puede verse como racista, pero aun quitándole la letra, el himno instrumental sigue siendo fabuloso y revolucionario.
Aux armes, citoyens!
Formez vos bataillons!
Marchons, marchons,
qu'un sang impur
abreuve nos sillons.
Vienen hasta vuestros brazos a degollar a vuestros hijos y compañeras."
Hoy es 14 de julio. Un día que a muchos no les significará nada. Para mí, tradicionalmente, es día de feria (que empezó ayer, por cierto). Por lo demás, fue el día en que se inventó el mp3 (hace ahora 15 años), por ejemplo, pero para nosotros los andaluces no es ningún día especial.
Sin embargo, este año me encuentro en territorio francés, donde el 14 de julio es una de las fiestas grandes. Se conmemora la Toma de la Bastilla, el momento en la Revolución Francesa en el que el pueblo, harto de sus gobernantes corruptos, del hambre y del despotismo, asalta la prisión más simbólica de Francia (más simbólica que usada, porque apenas tenía presos ya).
Aunque la Toma de la Bastilla fue un acontecimiento puntual de un día, su valor simbólico es tal que ha venido a constituirse en símbolo de las revoluciones. No en vano, constituyó el principio de la caída del Antiguo Régimen en Francia y el comienzo de una tendencia democrática que se fue imponiendo poco a poco por Europa.
Hoy es festivo en Francia; ha sido casualidad que me toque pasar este festivo aquí (curiosamente, las dos veces que he ido a Alemania también he pasado allí el festivo nacional, el 3 de octubre). Y el centro de Toulouse parece que ha sido tomado por los chinos vendedores de banderas tricolores.
A pesar de todo esto, no estoy a favor del Estado francés (igual que no lo estoy del español), por su naturaleza jacobina y su desprecio por las demás culturas que conviven en su territorio, que conste.
Y con todo, el himno francés me parece de los más bonitos que he oído. Creo que representa bien (musicalmente) la Revolución. La letra es demasiado sangrienta, e incluso puede verse como racista, pero aun quitándole la letra, el himno instrumental sigue siendo fabuloso y revolucionario.
Aux armes, citoyens!
Formez vos bataillons!
Marchons, marchons,
qu'un sang impur
abreuve nos sillons.
miércoles, 8 de abril de 2009
Andalucía, según Plinio el Viejo (I)
In eo prima Hispania terrarum est, ulterior appellata, eadem Baetica, mox a fine Murgitano citerior eademque Tarraconensis ad Pyrenaei iuga. ulterior in duas per longitudinem provincias dividitur, si quidem Baeticae latere septentrionali praetenditur Lusitania, amne Ana discreta. ortus hic in Laminitano agro citerioris Hispaniae et modo in stagna se fundens, modo in angustias resorbens aut in totum cuniculis condens et saepius nasci gaudens in Atlanticum oceanum effunditur. Tarraconensis autem, adfixa Pyrenaeo totoque eius a latere decurrens et simul ad Gallicum oceanum Hiberico a mari transversa se pandens, Solorio monte et Oretanis iugis Carpetanisque et Asturum a Baetica atque Lusitania distinguitur.
La primera de las tierras es la Hispania Ulterior, o la Bética, junto a la cual, más acá de Murgi, está la Tarraconense o la Hispania Citerior, hasta los Pirineos. La Ulterior se divide en dos provincias longitudinalmente, de las cuales la Lusitania yace septentrionalmente a la Bética, separada por el río Ana. Su nacimiento está en el campo laminitano, en la Hispania Citerior, y primero se separa en unos lagos, se reúne en un estrecho canal y se esconde en túneles, y después de renacer desemboca en el Océano Atlántico. Por otro lado, la Tarraconense es contigua a los Pirineos y se vierte cuesta abajo desde ellos hasta el Océano Gálico desde el Mar Ibérico, se separa de la Bética y la Lusitania por el monte Solorio y las cordilleras Oretana, Carpetana y Astur.
Baetica, a flumine mediam secante cognominata, cunctas provinciarum diviti cultu et quodam fertili ac peculiari nitore praecedit. iuridici conventus ei IIII, Gaditanus, Cordubensis, Astigitanus, Hispalensis. oppida omnia numero CLXXV, in iis coloniae VIIII, municipia c. R. X, Latio antiquitus donata XXVII, libertate VI, foedere III, stipendiaria CXX. ex his digna memoratu aut Latio sermone dictu facilia, a flumine Ana litore oceani oppidum Ossonoba, Aestuaria cognominatum, inter confluentes Luxiam et Urium, Hareni montes, Baetis fluvius, litus Curense inflexo sinu, cuius ex adverso Gadis inter insulas dicenda, promunturium Iunonis, portus Baesippo, oppidum Baelo, Mellaria, fretum ex Atlantico mari, Carteia, Tartesos a Graecis dicta, mons Calpe.
La Bética, llamada así por el río que la atraviesa, supera a todas las provincias por la riqueza de su cultivo y por su belleza fértil y peculiar. Sus distritos jurídicos son cuatro, el gaditano, el cordobés, el astigitano y el hispalense. Hay 175 pueblos; de ellos nueve son colonias, municipios son ocho, tienen los derechos latinos 27, seis son libres, tres federados y 120 tributan. De ella, son dignos de mención en lengua latina, desde el río Ana por la costa del océano, el pueblo de Ossonoba, apodado Estuaria, entre los ríos Luxia y Urium; los montes Harenos, el río Betis, la costa sinuosa de Corum, frente a la cual está Gadis, de la que hablaremos junto a las islas; el promontorio de Juno, el puerto de Baesippo, el pueblo de Baelo, Mellaria, el estrecho del mar Atlántico; Carteya, llamada por los griegos Tartessos, y el monte de Calpe.
Continuará, claro está.
La primera de las tierras es la Hispania Ulterior, o la Bética, junto a la cual, más acá de Murgi, está la Tarraconense o la Hispania Citerior, hasta los Pirineos. La Ulterior se divide en dos provincias longitudinalmente, de las cuales la Lusitania yace septentrionalmente a la Bética, separada por el río Ana. Su nacimiento está en el campo laminitano, en la Hispania Citerior, y primero se separa en unos lagos, se reúne en un estrecho canal y se esconde en túneles, y después de renacer desemboca en el Océano Atlántico. Por otro lado, la Tarraconense es contigua a los Pirineos y se vierte cuesta abajo desde ellos hasta el Océano Gálico desde el Mar Ibérico, se separa de la Bética y la Lusitania por el monte Solorio y las cordilleras Oretana, Carpetana y Astur.
Baetica, a flumine mediam secante cognominata, cunctas provinciarum diviti cultu et quodam fertili ac peculiari nitore praecedit. iuridici conventus ei IIII, Gaditanus, Cordubensis, Astigitanus, Hispalensis. oppida omnia numero CLXXV, in iis coloniae VIIII, municipia c. R. X, Latio antiquitus donata XXVII, libertate VI, foedere III, stipendiaria CXX. ex his digna memoratu aut Latio sermone dictu facilia, a flumine Ana litore oceani oppidum Ossonoba, Aestuaria cognominatum, inter confluentes Luxiam et Urium, Hareni montes, Baetis fluvius, litus Curense inflexo sinu, cuius ex adverso Gadis inter insulas dicenda, promunturium Iunonis, portus Baesippo, oppidum Baelo, Mellaria, fretum ex Atlantico mari, Carteia, Tartesos a Graecis dicta, mons Calpe.
La Bética, llamada así por el río que la atraviesa, supera a todas las provincias por la riqueza de su cultivo y por su belleza fértil y peculiar. Sus distritos jurídicos son cuatro, el gaditano, el cordobés, el astigitano y el hispalense. Hay 175 pueblos; de ellos nueve son colonias, municipios son ocho, tienen los derechos latinos 27, seis son libres, tres federados y 120 tributan. De ella, son dignos de mención en lengua latina, desde el río Ana por la costa del océano, el pueblo de Ossonoba, apodado Estuaria, entre los ríos Luxia y Urium; los montes Harenos, el río Betis, la costa sinuosa de Corum, frente a la cual está Gadis, de la que hablaremos junto a las islas; el promontorio de Juno, el puerto de Baesippo, el pueblo de Baelo, Mellaria, el estrecho del mar Atlántico; Carteya, llamada por los griegos Tartessos, y el monte de Calpe.
Continuará, claro está.
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