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miércoles, 2 de julio de 2014

El doblaje en andaluz, Street Sharks

El artículo del otro día sobre el infame modelo lingüístico de Canal Sur me hizo rebuscar en internet, investigar, y me encontré con la sorpresa de que Canal Sur había emitido una serie de dibujos animados doblada al andaluz. Se llama Street Sharks, es una serie de animación estadounidense de 1994, y fue doblada en Sevilla. En esta página podéis ver datos técnicos sobre el doblaje de esta serie (actores, estudios, año).

Por lo que se ve, en los estudios Alta Frecuencia de Sevilla se han doblado muchas series y películas, pero todas al dialecto de Castilla, salvo la serie de dibujos Bandolero (la cual no incluyo en mi artículo de hoy porque se encuentra en una situación diferente) y la que comento, Street Sharks.

Digo que Bandolero se encuentra en una situación diferente porque fue la productora quien decidió que la serie debía doblarse en andaluz, debido a que estaba ambientada en Andalucía. Es decir, la utilización del dialecto andaluz se debía a motivos folklóricos más que a un interés de dignificación mediante su uso funcional.

El resultado del doblaje de Street Sharks lo podemos ver en Youtube.

Olvidemos al malo, el Doctor Piranoid, que habla con acento de Castilla; al modelo utilizado para el doblaje de esta serie yo lo llamaría un andaluz de (muy) mínimos. Es decir, se limita a aspirar algunas -s de final de sílaba. Pero el vocabulario es el mismo que usarían en Castilla, incluyendo dialectalismos (patatas en lugar de papas, que es el término más usado en español, incluido el andaluz), el seseo no existe, e incluso utilizan el leísmo castellano; tres aspectos que yo modificaría a la hora de definir un estándar andaluz para los medios. Incluso se da la paradoja de que, aun siendo el sonido de la sh en Sharks un sonido nativo del andaluz occidental, los dobladores se empeñen en pronunciar el nombre de los Street Sharks con el sonido de ch castellano (como cuando un andaluz intenta hacerse el fino).

Hay páginas que aseguran que este doblaje causó mucho revuelo e incluso llegó a ser debatido en el Parlamento de Andalucía (enlace 1, enlace 2). Sin embargo, he buscado todo lo posible en los diarios de sesiones de los plenos del Parlamento de Andalucía y en las comisiones de control a RTVA y no he encontrado nada que haga referencia ni a esta serie, ni a doblajes en andaluz; Google tampoco da enlaces a ningún diario que se haga eco de esa supuesta polémica, así que personalmente no creo que haya existido (si alguien puede aportar alguna fuente que dé fe, lo agradeceré).

No es ninguna sorpresa que, haciendo una búsqueda en Google sobre el doblaje de esta serie, aparezcan multitud de foros de aficionados a los dibujos animados o al doblaje criticando la elección de doblaje en andaluz. Lo que sí me ha sorprendido gratamente es encontrar mensajes de gente a la que le gustó que se utilizara el andaluz en este doblaje (de mínimos, pero menos ajeno a nosotros que el doblaje castellano).

Personalmente, me gustaría que todos los dibujos que emitiera Canal Sur fueran doblados en andaluz (y, si fuera posible, en un andaluz menos acomplejado que el de Street Sharks). No me voy a meter ya en series y películas, pero al menos los dibujos animados sí. Hay que tener en cuenta que en cuestiones de doblaje la costumbre pesa mucho, más de lo que la mayoría de la gente se da cuenta. La utilización del andaluz en la televisión ha sido frecuentemente tachada de «poco natural», muy injustamente, cuando el único motivo por el que suena poco natural es porque no tenemos costumbre de oírlo en esas situaciones. Nadie se da cuenta de lo poco natural que es el castellano que se utiliza en los doblajes, por ejemplo, porque estamos muy acostumbrados. ¿Conocéis a alguien que insulte a otra persona diciendo furcia o bastardo, o que cuando está cabreado utilice el adjetivo jodido para calificarlo todo (pásame el jodido teléfono)? Yo tampoco. Si alguien hablara así en la calle, pensaríamos que es extranjero o está sufriendo un ictus. Sin embargo, en la televisión nos parece lo más normal. El lingüista David Arnau, de la televisión catalana TV3, reflexionaba sobre este fenómeno en el artículo Malparits indignes.

Y si no fuera posible doblar en andaluz, puestos a renunciar a nuestro dialecto, no veo por qué habríamos de hacerlo en favor del de Castilla. Si no puede haber doblaje en andaluz, lo correcto me parecería poner los doblajes de Canal Sur en español neutro (es decir, el que ahora solemos llamar latinoamericano). Si la industria ha logrado crear un estándar español que es lo suficientemente deslocalizado como para que todos los latinoamericanos lo consideren suyo por igual, y que además se acerca mucho más al modo de hablar de los andaluces que el dialecto de Castilla, ¿por qué no lo podemos aprovechar? Además, mi generación creció viendo dibujos doblados al otro lado del Atlántico y nunca nos pareció extraño. No entiendo por qué tenemos que ver doblajes a un dialecto minoritario que no es el nuestro.

Dejo aquí esta reflexión y mi deseo de que, en el futuro, Canal Sur se implique más en la promoción de nuestra identidad lingüística.

lunes, 23 de junio de 2014

El infame modelo lingüístico de Canal Sur

Voy a dedicar unas líneas al modelo lingüístico de Canal Sur. Canal Sur, la nuestra. O al menos eso rezaba su eslogan al principio de los 90.

No cabe duda de que es nuestra porque nuestros impuestos son los que la sostienen. Y se supone que es la que nos representa y nos vertebra. Todo queda muy bonito en la teo ría. La práctica... es otra historia.

Voy a dejar aparte las cuestiones polémicas sobre la temática de los programas de televisión o el peso de los diferentes territorios en sus emisiones y voy a centrarme en el modelo lingüístico que se utiliza.

Una de las mayores críticas que ha tenido siempre Canal Sur es el uso bajo tirando a nulo de la modalidad lingüística andaluza, el dialecto, el acento, o lo que quieras, no voy a entrar aquí en la denominación. Vamos, que cuando oyes a los presentadores y locutores no piensas que sean andaluces. Es algo que impacta a la gente de fuera que ve Canal Sur, y es algo que a muchos andaluces nos molesta.

Algunos asegurarán que en la tele hay que hablar bien y que hablar andaluz no es hablar bien. No voy a perder tiempo en rebatir tal ejercicio de ignorancia.

La posición oficial de Canal Sur está recogida en su libro de estilo. En éste, primero (página 31), se hace un bonito elogio del papel que el canal debe hacer en la difusión de lo que ellos llaman las hablas andaluzas (¿cuando se habla del español de la Argentina -igual de diverso que el andaluz- también lo llamarían las hablas argentinas?), pero en el resto del texto este elogio queda en papel mojado.

Vaya por delante que Canal Sur deja que cada periodista elija qué acento utiliza para comunicar. Muy respetable, hasta cierto punto. Yo me opongo frontalmente, luego explicaré por qué.

A partir de la página 219, explican que el andaluz que se utilice debe utilizar los rasgos de más alto nivel y que no se identifiquen con lo popular y coloquial. Teniendo en cuenta que la asociación se hace al revés, de modo que los rasgos andaluces ya llevan de por sí la asociación de que son populares y coloquiales, no avanzamos mucho.

Paso a analizar algunas de las pautas de este libro de estilo.
  • Se acepta eliminar la -d a final de palabra (usted, realidad pronunciados usté, realidá), pero aun así, recomienda pronunciarla levemente (página 222). Es decir, recomienda una pronunciación que ningún andaluz hace. La gran mayoría, incluso cuando hablamos en registros formales, no pronunciamos esa -d. Los que lo hacen (y ahora miro a los periodistas de Canal Sur) lo hacen a la manera madrileña, es decir, pronuncian ustez, realidaz (aunque esta pronunciación está condenada en el libro de estilo). ¿Cuál es el motivo de recomendar una pronunciación que para todos es artificial?
  • Recomienda evitar la pronunciación fricativa de la ch porque la considera vulgar (coshe).
  • Recomienda pronunciaciones claramente artificiales en el caso de la b, es decir, condena pronunciar summarino y sutterráneo (pronunciaciones aplastantemente mayoritarias en Andalucía) e incluso llega a aconsejar supterráneo (cuando nadie pronuncia así esa palabra, al menos en Andalucía). Del mismo modo, avisa de que no desaparezca la b en palabras como abstención u obstáculo, que igualmente nadie pronuncia con b.
  • Condena el ceceo, cuando es la pronunciación de más de la mitad de Andalucía, y le da la consideración de poco formal.
  • Critica los dos grados de abertura vocálica propios de Andalucía Oriental. Aunque los da como correctos, después pasa a decir que no aconseja hacer una abertura vocálica muy amplia para no sonar muy locales. Es decir, ni sí ni no, sino todo lo contrario.
  • Rechaza la aspiración de la t implosiva, en palabras como atlético o etcétera. Igual que en los casos anteriores de la b y la d, nadie pronuncia esa t, y pronunciarla queda artificial y muy afectado.
  • Recomienda pronunciar la x como ks o gs en palabras como examen, y condena pronunciarla como una simple s (esamen). En ningún momento habla de la solución mayoritaria en Andalucía en registros formales, que es hacer una s geminada (essamen). Es decir, en este punto ignora cómo hablamos los andaluces y se limita a recomendar una pronunciación a todas luces castellana.
  • En el terreno de la sintaxis, condena el uso de ustedes con el verbo en segunda persona del plural (ustedes queréis), un uso propio de Andalucía Occidental, que rechaza por coloquial. Sin embargo, acepta el leísmo de persona masculina (le saludé, le vi), que siempre ha sido ajeno al modo de hablar de los andaluces y que, en general, nos suena estridente. Es decir, crítica a un rasgo autóctono y defensa de uno ajeno.
Estos son sólo algunos aspectos que me han llamado la atención, pero el libro de estilo está lleno de absurdos de esa magnitud. En resumen, tenemos que, por un lado, condena la artificiosidad y recuerda lo importante que es sonar natural. Por otro lado, las pronunciaciones naturales las condena casi todas (o las ignora), y recomienda pronunciaciones artificiosas que, en algunos casos, no están en uso en ningún dialecto del español. Además, si tienes en cuenta la imagen de conjunto, este libro de estilo sólo acepta el andaluz si se limita a sesear y aspirar las s de final de sílaba. Nada más. Sin embargo, los rasgos castellanos los acepta sin problemas.

Esto es el libro de estilo. La realidad es diferente. En el programa La hora de Andalucía (seleccionad 23 de junio), que estuve oyendo esta mañana al salir del trabajo, vemos un ejemplo (ha sido el motivo de que quisiera escribir este artículo).

La presentadora (por lo que dice la locución, Olga Moya) conduce el informativo con un acento claramente castellano imitado (está bien conseguido, pero en algunos rasgos se le nota que no es su acento nativo). En el 0:35 se le escapa un másimas (contra lo que recomienda el libro de estilo) pero, por lo demás, castellano todo. Los titulares los dan Valentín García (que me consta que no es andaluz, así que no comentaré) y Beatriz Almeda (la única que usa un acento andaluz a ratos; no aspira la j, por ejemplo, a pesar de que es la pronunciación propia de su acento y el libro de estilo lo acepta). Fidel del Campo también usa un andaluz light en el reportaje sobre el ascenso del Córdoba (y digo light porque ni siquiera la aspiración es generalizada, las s finales de grupo fónico no las aspira). El acento andaluz no vuelve a aparecer hasta el minuto 23, en la noticia sobre Isla Mágica, locutada por Beatriz Rodríguez.

¿Es esto lo propio de un medio de comunicación que, según su libro de estilo, asume la responsabilidad de fomentar y practicar un estilo de andaluz culto, correcto y formal que sea referencia de buen uso idiomático para los andaluces? Personalmente, salvo que ese estilo de andaluz culto corresponda con el uso de Castilla, no puedo estar de acuerdo.

Retomo lo que dije antes de oponerme a que cada periodista elija en qué acento comunicarse. Canal Sur debe ser una herramienta que dignifique nuestra identidad de andaluces, no que la denigre o la marginalice. Uno de los mayores rasgos de nuestra identidad es nuestra forma de hablar, nuestro acento, dialecto, habla o como prefiera llamarlo cada uno (la elección del término es más política que lingüística). ¿Qué clase de imagen se les da a los andaluces cuando ven que ni siquiera el medio de comunicación que debe vertebrar Andalucía utiliza su acento y lo cambia por uno de fuera? ¿Por qué una cadena pública autonómica da prioridad a la elección del periodista (muy respetable, por su parte) antes que al cumplimiento del artículo 10.3.4. de nuestro Estatuto de Autonomía?

Mientras tanto, el público se sigue quejando porque los informativos se dan en castellano, de Castilla, claro está. Espero que en algún momento el gobierno autonómico rectifique y tome medidas en este sentido. Aunque viendo el inmovilismo político que sufrimos, lo veo difícil.

miércoles, 23 de abril de 2014

No es el sur, se llama Andalucía

Algo se muere en el alma... pero en la mía, cada vez que oigo a alguien referirse a mi país como el sur.

Y mucha gente me ha preguntado a qué se debe esto, porque no ven nada malo llamar a Andalucía el sur.

El sur es un punto cardinal. No es ningún sitio concreto. Andalucía tiene norte y tiene sur. Sevilla tiene norte y tiene sur. Cádiz tiene norte y tiene sur. Por lo tanto, si llamas a Andalucía el sur, es porque la estás considerando parte de algo mayor. La referencia, por lo tanto, está fuera, de manera implícita.

Lo cual nos lleva a la siguiente pregunta. ¿Andalucía es el sur de qué, exactamente? Sí, es el sur de la Península Ibérica. Aunque también lo son Murcia y el Algarve. Cuando alguien va a alguno de estos dos lugares... ¿también dice que va al sur? Todos sabemos la respuesta.

(Por otro lado, ¿alguien dice que va al oeste o al poniente cuando viaja a Portugal?)

También hay quien me ha dicho que dicen que van al sur cuando van a Andalucía porque Andalucía se encuentra al sur de su ubicación actual. Me lo ha dicho gente de Madrid o de Castilla la Vieja. Y digo yo... ¿cuando van a Toledo, también dicen que van al sur?

No, cuando la gente (la mayoría, claro, que hay casos para todo) llama a Andalucía el sur no está pensando en la Península Ibérica ni en una posición relativa a su ubicación actual. Está pensando en España. El problema no es sólo que esto impacte de frente con mis convicciones andalucistas -que, al fin y al cabo, son mi responsabilidad, así que no me quejaré de eso- sino que supone, primero, un ejercicio de ignorancia. El sur de España, si nos ponemos estrictos, no es Andalucía: son las Islas Canarias. Ceuta y Melilla también se encuentran más al sur que Andalucía. Así que no, Andalucía no es el sur de España.

También hay quien me ha dicho que Andalucía es el sur de Europa. Es cierto que Andalucía está en el sur de Europa, pero esta zona es tan amplia que Malta, que se encuentra a tres horas de avión, también está en el sur de Europa. Del mismo modo podríamos definir a Creta, que se encuentra más lejos. Además, el marco de relaciones internacionales históricas de Andalucía no es Europa; es el mar Mediterráneo, en el cual Andalucía ocupa una posición occidental, no meridional. Hasta hace muy poco tiempo, Andalucía siempre ha tenido más relación con el Rif que con el País Vasco, por ejemplo. Y mirando desde el Rif, estamos al norte.

Andalucía tiene un nombre, y este es Andalucía. No hace falta referirse a ningún marco de referencia externo para definirla. Por ese mismo motivo, hacerlo es despersonalizarla. Si no hace falta referirse a nada externo, ¿para qué hacerlo? Para evitar referirse a su entidad propia.

Esta estrategia de despersonalización es un viejo clásico del Estado español que, como casi todas las malas costumbres jacobinas, aprendió de Francia, donde es algo común y muy extendido: no es extraño oír cómo a las diferentes naciones o regiones, en algunos casos con una historia propia extensísima, las llaman sólo por su punto cardinal o incluso por su número de departamento. De hecho en Toulouse oí bastante a menudo cómo decían que allí tenían l’accent du Midi: el acento del sur.

Además, siguiendo con la misma estrategia, es curioso cómo sólo se utiliza el sur cuando se quiere hablar de algún aspecto folclórico. Nunca oirás que en el sur hay mucha industria aeronáutica, o mucha investigación en biotecnología. Pero en el sur se come muy bien. En el sur se divierten mucho y tienen muy buena vida. En el sur hay unas playas muy buenas. Ay, qué veranos pasamos en el sur.

Andalucía es mucho más que las borracheras que te cogiste en la playa o en la feria, o que aquel día que comiste tapitas en una de nuestras ciudades. Andalucía es la tierra que nos dio a Góngora, a Bécquer, a Velázquez, a Picasso y a García Lorca. Es la tierra del Parque Tecnológico de Málaga o del nodo aeronáutico de Sevilla. Es la tierra que destaca por su producción de energía solar y en trasplantes de órganos.

Así que, por favor, no nos llames el sur. No nos quites nuestro nombre. Llámanos Andalucía. O, si quieres, llámanos Cádiz, Málaga, Sevilla, Granada, Huelva, Córdoba, Jaén o Almería... que no son el sur de nada.

jueves, 17 de abril de 2014

Mi desengaño con el PA

Sabéis que hasta hace poco he militado en el Partido Andalucista. Lo que seguramente no sabríais es que ya no milito. Y es que últimamente este partido, con el que me identificaba hasta cierto punto, me ha ido dando varios motivos para desengañarme con ellos.

Prepararon unas elecciones primarias, un hecho bastante loable y que da ejemplo de democracia. Hasta ahí, bien. Pero cuando el candidato que más aceptable me parecía -un tal Sergio Flores, de Ronda- de repente suelta en una entrevista que «hay muchos andalucistas que creemos en el federalismo, porque hay mucha gente que oye la palabra “nacionalismo” y le suena muy fuerte» (es decir, que eres federalista porque la gente tiene miedo al nacionalismo, yo a eso lo llamo cobardía u oportunismo) o que no es «ni de izquierdas ni de derechas» (qué curioso, como UPyD o la Falange), a mí me sienta como si me echaran encima una jarra de cubitos de hielo, que es peor que el agua fría porque encima los cubos te dan golpes.

Además, un par de meses antes el candidato con más posibilidades de ganar se dedica en su Twitter a ridiculizar a otras formaciones políticas, lo cual tampoco me hizo gracia. Me refiero a este tuit concreto:

Antonio Jesús Ruiz


(Enlace: https://twitter.com/PAntoniojruiz/status/366228329809977345)

Que a ver, quizá los de Izquierda Unida se equivocaran en la descripción, pero burlarse de una equivocación tan nimia es mezquino, y además en política es juego sucio; un juego sucio que yo, al menos, no voy a apoyar. Y digo que es nimia porque si me dicen que el monumento a Blas Infante es un monolito me lo creo (no conozco el vocabulario específico de monumentos) y porque SÍ está en Kansas City, por muchos matices que este señor quiera introducir.

Pero es que no queda ahí todo. Hasta cierto punto hay que soportar y entender que el PA gobierne en coalición con el PP en ciertos municipios (en mi Isla de León lo hace, y ya me toca la moral, porque José Loaíza no podría darme más asco). Lo que no puedo tolerar es que hagan cosas como la de esta noticia:


(Enlace: http://www.andalucesdiario.es/ciudadanxs/el-ayuntamiento-de-ecija-censura-una-obra-de-teatro-donde-la-virgen-habla-como-madre-y-mujer/)

Es decir, el PA tiene la concejalía de Cultura, y censura la obra de teatro porque a un par de cofrades no les gusta. Que, por cierto, yo he ido a ver esa obra de teatro, he ido a verla con cofrades, y desde luego les encanta. Decir que la obra es irreverente o irrespetuosa es totalmente falso y eso sólo pueden decirlo o gente muy ignorante o gente que no la haya visto. Desde luego, si tan irrespetuosa fuera con las cuestiones eclesiásticas o cofrades, no habría sido repetida tantas veces en salas de Sevilla capital.

Luego rectificaron, pero a mí eso no me vale. Demostraron estrechez de miras y una ranciedad conservadora que, desde luego, yo no estoy dispuesto a apoyar. Para defender la ignorancia ya tenemos al PP.

Así que, por todo esto que he expuesto, lo siento pero no quiero quedarme esperando a ver con qué próxima vergüenza me sorprende el Partido Andalucista. Les deseo lo mejor y, si algún día se deciden a ser un partido serio, que realmente crea en el progreso de Andalucía como país moderno y desde la izquierda, podrán volver a contar conmigo. Pero ese futuro lo veo bastante lejano.

jueves, 8 de diciembre de 2011

Nacionalista

Le pese a quien le pese, guste o no, soy nacionalista.

Soy nacionalista, porque considero que Andalucía es una nación. Tiene todo lo necesario para serlo. Tiene una identidad bien definida, una cultura propia, una historia muy característica.

Soy nacionalista porque, además de considerar que Andalucía es una nación, me identifico con sus símbolos nacionales. Porque el himno de Andalucía -el original, no el oficial- y su bandera me identifican. Y porque, por diversos motivos, me siento mucho más ligado a un granadino que a un pacense.

Creo que es importante dejarse de complejos. Conozco a mucha gente que rechaza el nacionalismo como ideología porque, al fin y al cabo, está de moda criticarlo. Pero luego se vuelven locos con una banderita rojigualda, o criticando a cualquiera que no quiera ser español, o espetando cualquier tipo de estereotipo contra los naturales de otro Estado sin tener ningún motivo. Perdonen, señores, ustedes también son nacionalistas.

Por supuesto que no todos los nacionalismos son iguales. De hecho, siempre digo que no soy patriota, no me considero patriota. La propia palabra me repugna. No considero que mi país sea mejor que ningún otro. No estoy orgulloso de ser andaluz, porque no creo que sea lógico estar orgulloso de algo que no has hecho nada por conseguir, de algo que te ha venido dado. No estoy orgulloso de ser andaluz igual que no lo estoy de haber heredado unas piernas fuertes o de tener los ojos marrones. Puede gustarme -de hecho, estas tres cosas me gustan mucho sobre mí- pero no es motivo de orgullo.

Además de nacionalista, soy independentista. O, como otros nacionalistas de distinto signo me quieren llamar, «separatista». Algunos conformistas incluso llaman «radical» a mi ideología (los más lamentables pueden llegar a calificarla como «antisistema»). Pero tampoco me acompleja eso. Por supuesto, quiero un Estado independiente para mi país. Por diversos motivos, el primero porque creo que es de justicia y que es el marco más adecuado para que una nación se desarrolle como tal. El segundo, que ya me cansa el trato que tiene España hacia nosotros. Cultural, por la continua humillación, y económico, por el continuo subdesarrollo. Y el tercero, porque no es de recibo que desde fuera nos puedan decir cómo tenemos que gobernarnos.

Dicho todo esto, me considero una persona tolerante. Los demás pueden pensar lo que quieran, pueden tener sus propias ideas. No voy a intentar convencer a nadie para que piense como yo. Estoy lo suficientemente seguro de mi ideología como para no tener que metérsela a nadie por el culo. Eso sí, en un ejercicio de egocentrismo en el que espero que los demás hagan lo que hago yo, exijo la misma tolerancia para mí. Esto causa que evite hablar de política con una gran mayoría de la gente. En más de diez años, creo que puedo contar con los dedos de las manos el número de personas con las que he hablado de política y no han despreciado o querido ridiculizar mi modo de pensar, o querido hacerme ver que estoy equivocado. Poca gente nos acepta y tolera a los nacionalistas andaluces. Sorprendentemente, muchos a los que se le llena la boca con la tolerancia y el progresismo, han intentado devolverme al buen camino del amor a España. Pero claro, cuando se habla de política, la gente en general se olvida de lo que es la diversidad de opiniones.

Estos días he estado pensando mucho en esto. Y he llegado a la conclusión de que quizá sea momento de colaborar en la lucha colectiva por la liberación de nuestro país, en los modos en los que me sea posible.

miércoles, 19 de octubre de 2011

Viaje a Granada

Ya, sé que os he tenido totalmente abandonados durante algo más de dos meses. En este tiempo he querido escribir varias veces, pero nunca lo hacía, por la presión de no escribir posts sin sentido o demasiado vacíos. Pero pensándolo bien, es mi blog, y pondré lo que piensa o sienta, ¿no? Cuando me lo crea, lo haré, jajaja.

Bueno, el tema que nos ocupa es que por fin, este fin de semana, he conocido Granada. Allí me he reencontrado con gente que hacía mucho que no veía, como Laura, a quien no veía desde 2008, o Antonio, desde 2009.

Y lo peor es que ha sido demasiado corto. Claro, llegando el sábado por la mañana y volviendo el domingo a primera hora de la tarde tampoco da para mucho, deja con la miel en los labios.

Pero me quedo con que ha sido un viaje espectacular, que lo hemos pasado genial y que nos hemos vuelto a ver. Y que he conocido una ciudad grandiosa, gracias también a Jose, que nos hizo de guía.

A destacar:
- "Esto es como Montjuïc". (Marc y Jordi)
- "Mira qué bandera de España, hazte una foto con ella". (Laura)
- "Hoy las escaleras automáticas están estropeadas". (Señor lugareño, mientras subíamos al Mirador de San Miguel).
- "Pero las croquetas son vigoréxicas, ¿no?" (Marc)

domingo, 4 de abril de 2010

Ver hic iam est

Así es, la primavera ya está aquí. Ya empieza a dejar de hacer frío -no voy a hablar de calor porque es demasiado precipitado-, la luz del día ya dura más de doce horas (a las ocho y media el sol aún no se ha puesto), se ve más gente en la calle, se empiezan a organizar eventos al aire libre y la sangre se altera, claro.

Y la puerta a la primavera, en mi país, Andalucía, es la Semana Santa, una de las grandes celebraciones andaluzas contemporáneas. Ya sabéis que yo no soy monoteísta así que no me identifico en su sentido religioso, pero sí es parte de mi cultura, de lo que he vivido toda la vida. Porque la Semana Santa no son sólo los pasos, las procesiones, las calles cortadas y los penitentes, sino todo lo que la rodea, el olor a azahar, las torrijas y los roscos (que este año he descubierto que son gaditanos), entre muchas otras cosas.

Yo no formo parte activa de la Semana Santa (claro está), pero sí pasiva, y aunque respeto a quien no le guste, no respeto al que ataca la Semana Santa o tiene afán destructivo para con ella; considero que, como concepto, es una fiesta imprescindible para comprender el folklore andaluz.

Y pasando de la estructura a la coyuntura, resulta que esta Semana Santa la he vivido un poco más desde dentro y mira, no me ha disgustado para nada. Por supuesto, gracias a esa persona tan especial a quien le agradezco enormemente que me haya permitido aprender tanto de él.

Así que una vez terminada la Semana Santa, habrá que ir mirando a todo lo que esta primavera y este verano nos van a ofrecer, que será mucho y muy bueno.

viernes, 2 de octubre de 2009

Acentos

Últimamente cambio más de puesto de trabajo que de calzoncillos, y todo sin moverme de empresa ni nada. Mi última jefa, que a diferencia de la anterior parece muy cálida en lo personal, me dijo ayer que tengo un acento gaditano muy marcado. Y yo, como decimos en Cádiz, me puse to gordo.

Porque al fin y al cabo me hace gracia que me digan eso. Como le indiqué posteriormente, yo obviamente no me doy cuenta, porque siempre he hablado así y así he oído siempre a la gente.

Eso no quita que me dé cuenta de cómo Sevilla me ha transformado el habla ligeramente. No mucho, porque llevo poco tiempo aquí y me relaciono con mucha gente que no es sevillana, pero a veces se me escapa hablar de que me puse tal o cual chaleco o de que soy muy mijita (aunque llamar botines a los tenis es algo que aún me sobrepasa). Por no hablar de que se me cuelan eses intrusas, cuando yo, como ceceante, jamás las he pronunciado.

Por eso me hace gracia, y hasta cierto punto ilusión, que me digan que mi acento gaditano es marcado.

Otro día hablaremos del humor.

martes, 5 de mayo de 2009

¿Salada claridad?

No he dicho nada aquí, pero desde el 2 de abril soy ciudadano de la ciudad de Sevilla, soy uno más aunque no lleve aquí ni un año. Sin embargo, 22 años en la Isla (San Fernando) no se olvidan rápidamente, siempre he sido y seré cañaílla, y sé que volveré algún día, no sé cuándo.

Sin embargo, en cuanto llevas algún tiempo fuera empiezas a ver las cosas de otro modo. Vivir fuera te cambia la percepción que tenías de ciertas cosas que siempre habías visto igual y considerabas normales.

Y, sobre todo, me ha pasado con la manera de ver mi ciudad. Siempre me ha encantado mi ciudad, San Fernando, y lo sigue haciendo. Creo que es un lugar precioso y maravilloso. Pero hay cosas sencillamente cutres.

Si bien hace meses solía hacer bromas a cierta persona porque en su ciudad todos los nombres de calles, monumentos y otros entes urbanos giraban alrededor de Colón, me he dado cuenta de que mi ciudad es AÚN PEOR.

Todo en la Isla gira alrededor de un único concepto: la sal. Hace años, en los libros de geografía de los colegios del Estado, aparecía que la sal era producida mayoritariamente por dos localidades, San Fernando y Torrevieja. Y por eso desde pequeños, los cañaíllas mamamos el tema de la sal y lo llevamos muy dentro.

Tampoco es que sea muy notable en nuestras vidas, pero cuando uno se para a pensar se da cuenta de lo ridículamente monotemático que es todo en la Isla:
- Nuestra feria es la Feria del Carmen y de la Sal.
- El eslogan de la radio de la ciudad es Radio la Isla, la radio con sal.
- No sé en otros, pero en mi colegio, en la EGB, nos hicieron aprender un villancico que se llamaba Salinero.
- Por no hablar de los nombres de calles como Escopeteros Salineros.
- Aún hay lugares que se siguen denominando por el nombre de la salina que estaba en ese lugar, como la Magdalena (donde está la famosa Venta de Vargas), o la políticamente conflictiva Salina de la Leocadia.
- Hace unos años, para fomentar la recogida selectiva, el Ayuntamiento sacó una campaña con una mascota que no era más que una escoba del revés, dibujada en Paint que se llamaba Salito.
- Pero es que ahora leo en el diario que la mascota de los Juegos Iberoamericanos de 2010, que se celebran en la ciudad, es un burro vestido de salinero que se llama Salaíto.

Y todo cuando hace años que casi ninguna salina de la ciudad funciona. Paradójico todo.

miércoles, 8 de abril de 2009

Andalucía, según Plinio el Viejo (I)

In eo prima Hispania terrarum est, ulterior appellata, eadem Baetica, mox a fine Murgitano citerior eademque Tarraconensis ad Pyrenaei iuga. ulterior in duas per longitudinem provincias dividitur, si quidem Baeticae latere septentrionali praetenditur Lusitania, amne Ana discreta. ortus hic in Laminitano agro citerioris Hispaniae et modo in stagna se fundens, modo in angustias resorbens aut in totum cuniculis condens et saepius nasci gaudens in Atlanticum oceanum effunditur. Tarraconensis autem, adfixa Pyrenaeo totoque eius a latere decurrens et simul ad Gallicum oceanum Hiberico a mari transversa se pandens, Solorio monte et Oretanis iugis Carpetanisque et Asturum a Baetica atque Lusitania distinguitur.

La primera de las tierras es la Hispania Ulterior, o la Bética, junto a la cual, más acá de Murgi, está la Tarraconense o la Hispania Citerior, hasta los Pirineos. La Ulterior se divide en dos provincias longitudinalmente, de las cuales la Lusitania yace septentrionalmente a la Bética, separada por el río Ana. Su nacimiento está en el campo laminitano, en la Hispania Citerior, y primero se separa en unos lagos, se reúne en un estrecho canal y se esconde en túneles, y después de renacer desemboca en el Océano Atlántico. Por otro lado, la Tarraconense es contigua a los Pirineos y se vierte cuesta abajo desde ellos hasta el Océano Gálico desde el Mar Ibérico, se separa de la Bética y la Lusitania por el monte Solorio y las cordilleras Oretana, Carpetana y Astur.

Baetica, a flumine mediam secante cognominata, cunctas provinciarum diviti cultu et quodam fertili ac peculiari nitore praecedit. iuridici conventus ei IIII, Gaditanus, Cordubensis, Astigitanus, Hispalensis. oppida omnia numero CLXXV, in iis coloniae VIIII, municipia c. R. X, Latio antiquitus donata XXVII, libertate VI, foedere III, stipendiaria CXX. ex his digna memoratu aut Latio sermone dictu facilia, a flumine Ana litore oceani oppidum Ossonoba, Aestuaria cognominatum, inter confluentes Luxiam et Urium, Hareni montes, Baetis fluvius, litus Curense inflexo sinu, cuius ex adverso Gadis inter insulas dicenda, promunturium Iunonis, portus Baesippo, oppidum Baelo, Mellaria, fretum ex Atlantico mari, Carteia, Tartesos a Graecis dicta, mons Calpe.

La Bética, llamada así por el río que la atraviesa, supera a todas las provincias por la riqueza de su cultivo y por su belleza fértil y peculiar. Sus distritos jurídicos son cuatro, el gaditano, el cordobés, el astigitano y el hispalense. Hay 175 pueblos; de ellos nueve son colonias, municipios son ocho, tienen los derechos latinos 27, seis son libres, tres federados y 120 tributan. De ella, son dignos de mención en lengua latina, desde el río Ana por la costa del océano, el pueblo de Ossonoba, apodado Estuaria, entre los ríos Luxia y Urium; los montes Harenos, el río Betis, la costa sinuosa de Corum, frente a la cual está Gadis, de la que hablaremos junto a las islas; el promontorio de Juno, el puerto de Baesippo, el pueblo de Baelo, Mellaria, el estrecho del mar Atlántico; Carteya, llamada por los griegos Tartessos, y el monte de Calpe.

Continuará, claro está.

jueves, 2 de abril de 2009

Después de 30 años.

31 años hace que empezaron las obras del Metro de Sevilla. 26 que se abandonaron por miedo a que se cayeran los monumentos.

Todo este tiempo ha estado una ciudad como Sevilla, de 700.000 habitantes en el municipio y 1,3 millones en el área metropolitana, sin un medio de transporte tan ágil como éste.

Tras unas obras que se preveía hacer en tres años y que han durado seis, hoy inauguramos la primera línea del Metro de Sevilla, el primero de nuestro país y al que seguirán el de Málaga y el de Granada.



Hoy es un día grande para Sevilla y para Andalucía.

¡Enhorabuena!

(Luego haré más fotos! jijiji).

miércoles, 2 de mayo de 2007

Un spot

Hace como dos meses que no escribo. Hoy no tengo ganas de escribir, espero hacerlo pronto. Y por lo que veo cuando he entrado, éste es mi artículo número 100, que no sería un número importante si no fuera porque me encanta el sistema decimal. Por cierto, que hay flipaos que quieren cambiar el sistema decimal por uno docenal. No los llamo flipaos por querer cambiar lo que hay, sino porque la idea la veo poco atractiva, conste.

Bueno, que me enrollo y no cuelgo lo que quería colgar.



Es un spot televisivo de Canal Fiesta. Y ME ENCANTA. Hacía mucho que no veía un anuncio que me gustara tanto. Está rodado en Sevilla, por cierto, todo lo que se ve ahí es Sevilla.

Canal Fiesta, por cierto, es mi radio favorita. Es la que más oigo y la que utilizo para levantarme. Y estoy muy contento con ella. Sólo lo estaría más si todos los locutores hablaran andaluz.

"Y me vuelvo a enamorar cuando te miro, y me vuelvo a ilusionar cuando estoy contigo..." (Javier Belizón - Me vuelvo a enamorar)

domingo, 24 de septiembre de 2006

Declaraciones estúpidas

Perdónenme por no poner un post personal y por meterme en política, pero bueno, por una vez espero no perder mi pequeña audiencia.

Leyendo en Estoy vivo... (Todavía) de mi hermanito argentino, cuyo post recomiendo a todos ustedes por decir verdades, me vienen a la mente las declaraciones del señorito Aznar, las que ha hecho recientemente.

Ese señor, que ha estado gobernando el Estado en donde mi nación y otras se encuentran englobadas, se permite el lujo de decir que el Papa no tiene que pedir perdón por haber ofendido a los musulmanes, dado que los musulmanes "no han pedido perdón por invadir España durante ocho siglos".

Este señor, muy dado al populismo y a mentir a la gente, y a ganarse al electorado a base de mentiras, ha vuelto a meter la pata.

Alguien debería recordarle unas cuantas cosas.

- Para empezar, en esa época nadie podía invadir España porque España, sencillamente, NO EXISTÍA. Lo que existía era el "Reino Godo de Toledo". España sólo existe desde 1713; es decir, ni siquiera Isabel la Genocida (la católica) conquistó el reino nazarí de Granada en nombre de España. Lo hizo en nombre de Castilla.

- Para seguir, es fuerte que siga mintiendo a la gente con el mito de la invasión, cuando los árabes no invadieron nada. Ayudaron al conde Julián a hacer un golpe de estado contra Rodrigo e imponer el arrianismo. Que ambas religiones fueran tan parecidas que aprovecharon para difundir el Islam, no es algo que se pueda llamar invasión.

- Y por último, en cualquier caso debería pedir perdón él, a nosotros, por haber expulsado a una civilización, la andalusí (que no árabe), mucho más adelantada y pacífica que la castellana. Como se dice por aquí, Andalucía no vivió la Edad Media, porque la civilización andalusí era el centro de las ciencias y las artes en esos siglos.

Y ahora que venga el indocumentado éste a decir que los musulmanes pidan perdón. Pídelo tú, facha retrasado.

بسم لله الرحمان الرحيم

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Con respecto a mi vida, no me presenté al examen de septiembre (lo siento Eli, no te hice caso :*) porque no sabía ni lo que tenía que estudiar. Pasado mañana empiezo la EOI y el día 3 las clases de la uni. :)

sábado, 8 de julio de 2006

Hasta la polla

Hace mucho tiempo que no escribo, generalmente porque no sé qué poner. Hoy me apetece. Normalmente me esfuerzo por escribir con sentido, con un orden, una introducción, una conclusión. Hoy no me apetece.

Estoy hasta la polla. Sencillamente.

- Porque estamos a 8 de julio y sigo estudiando para exámenes.
- Porque de los exámenes anteriores no sé todavía las notas definitivas, y ya ha pasado un mes en algunos casos.
- Porque el lunes tengo que entregar un proyecto que ayer no tenía empezado, y además tengo un examen que llevo fatal.
- Porque me he pasado todo el curso dando el callo, y de cuatro matrículas de honor que me han podido llegar a poner, no me pondrán ninguna.
- Porque por varios motivos me quedo sin ancho de subida, de modo que tardo años en ver webs.
- Porque en los foros donde entro siempre hay más de un español criticando a mi país.
- Porque por culpa de una estúpida demanda judicial, no puedo seguir haciendo planes de seguir estudiando en otra ciudad.
- Porque no tengo vida social y en mi facultad el único gay que hay (además de mí) es conocido por visitar páginas como travestis.com.
- Porque la bizca del estanco no quiso cambiarme la tarjeta del autobús diciéndome que eso no era problema suyo.

Por estas razones y por unas cuantas más (Sandra Morey dixit) estoy hasta la polla.

"Duok man lašą meiles lietaus, duok man lašą juoko gaivaus... duok man amžinybę ratu... duok, ko neturiu" (LT01p - B'Avarija - Duok man)

jueves, 11 de agosto de 2005

Mágala

El martes di un paso más en mi tarea de descubrir mi país (Andalucía) y fui a visitar Málaga. Gracias a las pésimas vías de comunicación, pasamos más tiempo de viaje que de estancia, pero eso es lo de menos.

Bueno, yo no soy quién para medir la belleza de una ciudad, puesto que no tengo sensibilidad artística. Pero el caso es que Málaga me gusta. Me parece una ciudad práctica y agradable para vivir, al menos la parte que he visto, es decir, el centro. Además me dio la impresión de interculturalidad, de ser una ciudad que mezcla culturas, eso sí, por la inmigración masiva de gente del norte y del sur, y que sin embargo no ha perdido su identidad andaluza.

En fin, que Málaga ha sido un gran descubrimiento.

jueves, 14 de abril de 2005

Elecciones municipales

Tal día como hoy hace 74 años se celebraron unas elecciones municipales entre tal revuelo que el Rey no tuvo más remedio que marcharse despavorido del país. Tras ello, se proclamó la Segunda República en España, la que más ha durado hasta ahora, un régimen muy adelantado a su tiempo en el cual se comenzó a descentralizar el Estado.

Sí, es cierto que algunos alucinados no pudieron soportar tal progreso y tuvieron que joderlo todo con un golpe de estado. Pero eso no quiere decir que España deba tener un Rey; simplemente hay que mantener a raya al Ejército, cómplice y culpable de la sublevación de 1936, que sólo está (o debería estar) para defender, y no para atacar (ni para hacer apología del fascismo, ni para destrozar el mobiliario urbano, ni para molestar a los viajeros del transporte urbano, como hacen en mi ciudad).

Yo también estoy en contra de la monarquía. Sin embargo, la bandera tricolor no es la mía; aunque sería una mejoría con respecto al estado actual, Andalucía no creo que mejorara su situación. Y hacer tal cambio para quedarnos como estamos... no sé yo si merecería la pena.

Sí, a veces se me va la bola y hablo de cosas inesperadas en el blog.

"Hace tiempo busco una señal que me lleve a ti; sacaré mi orgullo a pasear, si te veo cruzo sin mirar" (Belén Arjona - O te mueves o caducas)

lunes, 14 de marzo de 2005

الحمد لله

Qué fuerrrrrte me parece, han traducido parte del blogger al castellano, qué strong. Bueno, he empezado el segundo cuatrimestre y casi no tengo clases, sólo las de árabe y alguna que otra hora suelta de materiales. Que por cierto, en árabe nos están empezando a enseñar frases útiles, dentro de poco me enseñarán a decir tren de cercanías.

Y por lo demás, todo igual que siempre, sigo sin salir demasiado de casa. Sólo que ahora me ha dado por leer libros de la causa andalucista (ya que tengo tanto tiempo libre, habrá que invertirlo bien, ¿no?).

Ya escribiré algo más cuando me ocurra algo más interesante...

أنا أندلسي،و لا إسباني